Тыва чон шаг-шаандан бээр-ле дүмбей, бүдүүлүк эвес, а сайзыраңгай, депшилгелиг чораан деп чүвениң барымдаалары хөй. Оларның санынга тыва улустуң байлак аас чогаалын, Тыва дугайында төвүт, моол дылдарда бижиттинген номнарны, көжээлерде бижиктерни, Аржаан базырыындан тыпкан чүүлдерни, бүдүн делегейни кайгадып магадаткан каргыраа-хөөмейни чижекке ап, адаарга-ла четчир. Тываларның сагыш-сеткил культуразының бедиин, онзагайын аңаа сөөлгү ийи чүс чыл иштинде...Read More

Отка чүдүүр чорук тываларга эрте-бурун шагда-ла турган. Тыва чоннуң мындыг үлегер сөзү бар: от-чаяачы. Бистиң ада-өгбелеривис, хамык-ла чүвени от чаяап турар деп бодап чораан болгаш, чылдың-на отту дагыыр турган. Өг бүрүзү одун дагыыры шуут ыдыктыг чүдүлге турган. Ядыы-даа, бай-даа кижилер туруп болур, олар шупту одун дагыыр чораан. Чай төнүп турда, отту дагыырынга белеткени бээр. Шыырак өг...Read More

Июнь 16-18 хүннеринде кожавыс Моол күрүнениң төвү Улан-Батор хоорайга күрүне авыргазы тодарадыр, уранхай ча адар маргылдаа болуп эрткен. Аңаа Тыва Республиканың ча федерациязының төлээлери барып киришкеннер. Тыва, моол чоннар шаг-төөгүден бээр кожа-хелбээ чурттап келгеннер. Чингис хаанның тергиидеп турар үезинде, ооң часпас адар адыгжыларының көвей кезии арга-арыг уранхайлары (тывалар) турганы билдингир. Моолдуң уранхай ча федерациязының удуртулгазы...Read More

2022 чылдың июнь 17-де Россия Федерациязының Президентизи В. В. Путинниң Чарлыы ёзугаар июнь айның үш дугаар улуг-хүнүн Улусчу ус-тывыш хүнү кылдыр чарлап доктааткан. Бүгү Россия ук байырлалды бо хүн демдеглеп эрттирип турар. Бо хүнде Кызылдың Н. Гастелло аттыг национал культура болгаш дыштанылга парыгында «Ус-шевер Тыва» деп республика чергелиг фестиваль болуп турар. Фестивалында бүгү республикадан ниитизи-биле 70...Read More

5 июня в Центре тувинской культуры открылась летняя досуговая площадка для детей этнокультурной направленности «Чайлаг» Мы считаем, что детей лучше всего воспитывать в традициях нашего народа. Именно поэтому программа Центра была разработана из комплекса мероприятий, основанных на тувинских народных, духовных и культурных традициях. Сегодня, в первый день, для детей провели ознакомительную экскурсию по Центру тувинской культуры....Read More

Бүдүү айы – канун или последний месяц уходящего года. Шагаа — Новый год по лунному календарю, праздник обновления, поэтому смысл его проведения заключается, в первую очередь, в очищении. Бүдүү айы делится на несколько частей – духовное очищение, очищение дома, распаковка запасов к Шагаа, шитье новой одежды. Согласно традиционным представлениям тувинцев Шагаа являлся своеобразной временной границей между...Read More

Шаг-төөгүден тыва эр кижиниң хевир-сынын чазаар, хей-аъдын көдүрер эдиниң бирээзи – оттук-бижек. Эр кижи чер чоруур дээнде мыйыстан кылган сарыг сыптыг азы тос сыптыг хынныг бижээн ооргаже азынмаан шаанда, эзенги теппес турган. Аалдарга келгеш, өгже кирерде, ооргада бижээн ужулгаш, халаңнады салып аар. Ол дээрге келген аалчының бак сагыш чок тайбың арыг, чырык бодалдыг, сеткилдиг келгениниң демдээн...Read More

Чаңчыл Ол болза чоннуң угаан медерелинде быжыгып доктаай берген, чүс-чүс чылдарда салгалдан салгал дамчып сагыттынып чоруур улусчу культураның чарылбас кезии болур. Чаңчыл – улус чонга (ниитилелге) албан сагыттынар бижитинмээн дүрүм, кижилерниң сүзүглели. Чаңчылды үе-үе аайы-биле эскерип, чаа билиишкиннерже шилчип турар, сагыыр ужурлуг мораль-этиктиг нормалар деп база болур. Чаңчыл ёзулал-биле бир дөмей хөй-ниити утка-шынарлыг. Чүге дээрге чаңчыл...Read More

Маргылдааның мурнунда шупту мөгелер чыскаалып алганда, мөге салыкчылары мөгелерни ниити кыйгырган соонда, шупту бир базым бурунгаар баскаш, дөңмектерин үш часкаар. Баштай дөңмектерниң артыы талазындан, оон иштии талазын база катап артыы талазындан часкавышаан, “ужуп үнер”. Ушкан эзир хевирлиг чоорту маңнап үнүптер (үш часкааны дээрге, эр кижи үш мөөрейлиг болур: хүрешке, ча адарынга, аът чарыжынга). Девип турар...Read More

В пути у всадника были, как обычно, заткнуты за пояс нож и огниво. Как войти в юрту, он должен был их вытащить, чтобы они красиво свисали с пояса на ремешках. А плеть, которую всадник весь путь держал в правой руке, следовало привязать к седлу – в юрту гостю ее вносить нельзя. Если у него было...Read More