0
You have 0 items in your cart
0
You have 0 items in your cart

Category

Традиции и обычаи
Отдельные самки домашних животных – овцы, козы, коровы, кобылицы и верблюдицы – ранней весной, в период массового расплода бросают детенышей и не кормят их. Чаще всего это случается тогда, когда в холода новорожденных детенышей переносят в загончик, отгороженный для них внутри юрты, чтобы они не замерзли. Таким образом, родившиеся детеныши на одну-две недели отрываются от матерей....
Read More
Тываларның угулза уран-чүүлү төрел-бөлүк, кожуун аайы-биле бот-боттарынга дөмей эвес турган: чижээ, барыын тываларның хээлериниң шокарлары улуг-улуг, кончуг нарын аай-дедир шыйыгларлыг. Чамдык таварылгаларда янзы-бүрү эт-херексел, эдилелдерге кылган угулза-хээлер, чүгле каасталга болбайн, харын-даа чүдүг, йөрээл-биле тудуш холбаалыг чорааны тодараттынып турар. Чамдык угулза-хээлерниң шыйыглары багай кара күштерни коргудуп, чайладыптар дузалыг-даа дээр. Тыва дылда угулзалыг идик, угулзалыг төрепчи, угулзалыг...
Read More
Говоря об использовании символа разных цветов, следует сказать, что у тувинцев есть много общего с культурой других народов, и есть присущие только себе особенности. Рассмотрим коротко значения цветов в тувинской культуре с некоторыми сравнениями. Самые распространенные цвета – белый, черный, красный, желтый, синий, зеленый, коричневый. Они выражают характеристику явлений, предметов, людей, эмоциональное состояние, нравственные категории,...
Read More
Херээжен улустуң кур каасталгаларынга: дергилер, оттук, ховул, кестик илчирбе-каасталга хамааржыр. Дерги. Херээжен дерги – бичежек хемчээлдиг, шевергин, янзы-бүрү угулзалар-биле шуткуп-сиилбип тургаш кылып каан, нарын, кыссыг чараш эдилел. Херээжен улустуң куда болгаш байырлалдар үезинде кедер тускай каас-чараш дергилери турар. Дергиниң бажы ийи демир кезектен тургустунган болгаш оларны мөңгүнден шуткуп-сиилбээш, шүнчүк-биле тудуштуруп каан боор. Дергиниң баан хөмден кылган,...
Read More
Внутреннее убранство юрты у тувинцев глубоко символично и отвечает представлениям кочевников о гармонии межличностных и общественных отношений. К примеру, каждому члену семьи, каждому гостю в юрте соответствует своё, определенное место, предписанное древними правилами. Кочевой быт был строго регламентирован, рационален, а вещи были многофункциональны. Традиции установки юрты, размещение в ней вещей, порядок расположения людей в юрте...
Read More
Выбор типа укрытия для проведения ночи на морозе зависел от нескольких факторов. Например, при наличии теплой одежды и одеял из войлока – ЭНЧЕК охотники могли спать, завернувшись в одеяла и зарывшись в снег. Поздней осенью сооружают навес – СЕРИ, перед которым разводят костер. Сам по себе навес без костра не способен защитить человека от холода....
Read More
В основе традиционного семейного воспитания лежит семья. То, каким вырастет ребенок, по большей части зависит от родителей, от их отношений к семье, к семейным ценностям и традициям. Когда дети начинают разговаривать и что-либо понимать, тогда их мать просто рассказывает им, что можно делать, а что нельзя. Материнский рассказ не носит ни приказного, ни принудительного, ни...
Read More
По тувинскому обычаю любого человека, зашедшего в юрту, принимают как почетного гостя. Не принято сразу спрашивать его имя. Если в юрту входит пожилой человек или чиновник, хозяин вежливо приглашает со словами: – Добро пожаловать! Проходите на почетное место, располагайтесь на коврике! Если пришел знакомый или молодой человек, то хозяин юрты тоже вежливо обращается: – Проходите,...
Read More
Порядок сидения у тувинцев существовал с давних времен. Наши предки точно определяли человека по тому, как он сидит – важный чиновник или простой человек. Сидеть, скрестив ноги. Когда в юрту приходили пожилые или почетные люди, для них стелили специальные коврики, чтобы они сидели на них. Так встречали и принимали своих гостей зажиточные араты. А люди...
Read More
Бүдүү айы – канун или последний месяц уходящего года. Шагаа — Новый год по лунному календарю, праздник обновления, поэтому смысл его проведения заключается, в первую очередь, в очищении. Бүдүү айы делится на несколько частей – духовное очищение, очищение дома, распаковка запасов к Шагаа, шитье новой одежды. Согласно традиционным представлениям тувинцев Шагаа являлся своеобразной временной границей...
Read More
1 2 3 4 5 9