Все действия с целью удовлетворения своих желаний ПРОТИВОРЕЧАТ древним верованиям наших предков. В древние времена араты НЕ ТРОГАЛИ каменные памятники, освященные или не освященные, даже БЛИЗКО НЕ ПОДХОДИЛИ к ним. Наши предки бережно относились к памятникам старины, всеми силами старались защитить их от разрушения и посягательства на них. В Туве с давних времен считалось неслыханным...Read More

ХАМ ЫЯШ Хам ыяшка чүдүүр болгаш хам ыяшты дагыыр чорук тываларга үе-дүптен бээр туруп келген. Бурунгу тываларның сөс-домаанда хам ыяш дээрге хам дытты ынча деп турар. Тыва хамнар чүгле хам дытты тускайлаң дагып чораан. Хам дытты кандыг-бир черниң бөлүк чурттакчыларынга бараалгадып дагыыр турган. Кожа-хелбээ чурттап турар аалдарның ишти аъжын-чемин белеткээр, хам дытты дагыдар, ооң чанынга...Read More

Көжээ дээрге даштан кижи дүрзүзүн оюп сиилбип кааны болур. Тываның дэвискээринде даш көжээлер азы кижи көжээлер элээн бар. Кижи көжээлерни болза бистиң үениң беш чүс чылында, азы Тываның девискээринге эрте-бурунгу түрктерниң хаан төрелиг күрүнези турар шагда, кылгылаан болур. Ынчаарга бурунгу түрктерниң чүдүлгези кара чүдүлге, азы хамнаар чорук, бооп турар. Чер-черге көжээлерни дагыыры арай ылгалдыг турган....Read More

Отка чүдүүр чорук тываларга эрте-бурун шагда-ла турган. Тыва чоннуң мындыг үлегер сөзү бар: от-чаяачы. Бистиң ада-өгбелеривис, хамык-ла чүвени от чаяап турар деп бодап чораан болгаш, чылдың-на отту дагыыр турган. Өг бүрүзү одун дагыыры шуут ыдыктыг чүдүлге турган. Ядыы-даа, бай-даа кижилер туруп болур, олар шупту одун дагыыр чораан. Чай төнүп турда, отту дагыырынга белеткени бээр. Шыырак...Read More

Субурган (санскр. – ступа) – особые культовые сооружения, представляющие собой постамент в форме пирамиды, сложенной из плоских каменных плит. Субурган восходит к погребальным сооружениям древности. Буддийская традиция придала этим культовым сооружениям новое значение. Так, первые восемь субурганов были построены после смерти Будды и сожжения его тела, прах от которого был поделен на восемь частей и...Read More

Цам – это грозная мистерия торжества над еретиками, парад божеств, сошедших на землю, который устраивался «в знак того, чтобы, явив врагам веры и добродетели ясное присутствие на земле божества, отвратить всех этих злонамеренных существ от последователей Будды». Цам обычно устраивался в середине лета (июнь-июль) в каждом крупном монастыре. Это был самый популярный религиозный праздник года....Read More

Отка чүдүүр чорук тываларга эрте-бурун шагда-ла турган. Тыва чоннуң мындыг үлегер сөзү бар: от-чаяачы. Бистиң ада-өгбелеривис, хамык-ла чүвени от чаяап турар деп бодап чораан болгаш, чылдың-на отту дагыыр турган. Өг бүрүзү одун дагыыры шуут ыдыктыг чүдүлге турган. Ядыы-даа, бай-даа кижилер туруп болур, олар шупту одун дагыыр чораан. Чай төнүп турда, отту дагыырынга белеткени бээр. Шыырак...Read More

Хөнек Шай кудуп каан хөнекти эжикче көрүндүр салбас, ынчанмас. Чүге? Чүге дээрге олча-кежииң ойлай берип болур дээр. Хөнекти аалчыга салырда, хөнек аксын ол кижиден чайладыр салыр. Чүге? Чүге дээрге аалчыны хүндүлевейн турары ол. Бүдүн хөнекти-даа болза, иживит дээн уткалыг. Согааш, бала Согааш, баланы, шай согаажын куругга соктап болбас, ынчанмас. Чүге? Чүге дээрге тараа-быдаа үстүп, аштаарын...Read More

Тувинцы впервые укладывали новорожденного в колыбель (кавай) только после отпадения пуповины. У локальных групп тувинцев места хранения отпавшей пуповины различались. Западные тувинцы «пуповины зашивали в маленький мешочек из шелка и подвешивали к колыбели… В зависимости от пола новорожденного выбирали цвет шелковой материи для мешочка, в котором хранили пуповину. Для девочки это только красный цвет, для...Read More

Если у тувинцев случайный встречный, не принимавший участия в промысле, подойдет и скажет ужа охотнику, добывшему зверя, то добыча поступает целиком или значительной частью в собственность этого встречного. Есть ряд правил применения этого обычая, вот некоторые из них. 1. Если охотник убил медведя, но не успел его освежевать, а в это время в тайге подошел...Read More