Ырак төрел кижилерниң аттарын чыскаай көргүскени: 1. Шаны, алышкы – эр төрел алышкылар оолдары. 2. Сарыым – бичии оол, бичии кыс дуңмалары. Амгы үеде бо атты улус ийи аңгы уткалыг кылдыр ажыглап турар. Бирээде, Хемчик улузу бичии оол, бичии кыс дуңмаларын ынчаар чассыдып адаар. Ийиде, аныяктар ол ат-биле ынакшаан кижизин адап турарлар. 3. Ирем, иреким...Read More

Тыва ёзуда шаг төөгүден бээр бот-бодунга дузалажыр чорук бир ёзулал болуп келген. Дузалажыр чоруктуң хевири янзы-бүрү болгулаар. Хөй ажы-төлдүг өг чурттап орган болза, чоок-кавының бир шыырак кижизи бодунуң күзели-биле аңаа бир саар инекти сагдырып каар. Хөй ажы-төлдүг аңчы кижиниң өө турган болза, бир шыырак бай аңаа кончуг аътты берип каар. Ол аңчы аътты аңнаарда болгаш чорук...Read More

Тувинские женские украшения для прически – накосники (чавага, боошкун) представляют собой особый интерес. По своему функциональному значению они закрепляют прическу. Когда детям исполнялось три года, родители совершали праздничный обряд – обрезание волос в присутствии родственников. Девочкам символически стригли только боковые волосы, заплетали одну косичку «чаш» завязывали ей концы украшениями из нитей, бус – боошкун. БООШКУН...Read More

В конных бегах принимали участие все желающие. Накануне соревнований участники готовят лошадей по специальной программе. Процедуру подготовки скакунов называют соодар. Существует несколько приемов подготовки скакунов, преследующих одну цель – путем различных действий (и бездействий), особым режимом кормления, выдержки и тренировок подготовить коня к преодолению всей дистанции бегов с максимально возможной скоростью. Традиционно наездниками выступали дети...Read More

Известно, что культовые обряды сопровождались обращением к Высшим Силам, сохранилась и звуковая форма обращения – горловое пение. Обращение к Высшим Силам у большинства народов на земле принято называть молитвой. Подтверждение того, что горловое пение является формой ‘молитвы’ можно обнаружить при анализе сохранившихся до наших дней в культуре отдельных фактов: – тувинцы ‘горловое пение’ никогда не...Read More

Эрги шагның чүдүлге чалбарыында мындыг сөстер бар: “Тос дээрим, өршээ!” Бистиң ада-өгбелеривис Тос дээрге чүдүп чорааннар, ол чүл дээрге, агаар-бойдустуң хай-халавы болгаш магалыг-чаагайы ол-ла Тос дээрниң уундан келир деп билир чорааннар. Ол дээрлерниң аттары болгаш өң-чүзүнү аңгы-аңгы. 1. Көк дээр, ындыг өңнүг турда, улуг хат болбас. 2. Ак-көк дээр, ындыг өңнүг турда, дыка үр үеде...Read More

Кавай болза тыва чоннуң эрте шагдан бээр эдилеп чораан ыдыкшылдыг эдилели болур. Бурун өгбелер кавай биле төрээн чуртун бир дөмей ыдыктап көөр чораан. “Өскен кавайым”, “кавай” болгаш “чуртум” деп чечен-мерген сөстер салгалдан салгал дамчып келген. Кавайның допчу тургузуу: Кавайның ыяжы. Уруг кавайын колдуунда чымчак бүдүштүг пөштен болгаш шивиден кылыр. Кавайның ыяштарын кургаг пөштү азы кургаг...Read More

Үгек азы шывыг. Чаш уругну албыктырбазынга, хүн караанга аттырбазынга база ымыраа-сээктен камгалаарынга эңмек херек. Эңмектиң кырындан шывыгны азы үгекти салгара салып каар. Үгек азы шывыг кылдыр уруг чучаан болгаш чымчадыр эттеп каан анай кежин хереглээр. Уруг чөргээ. Уруг чөргээн хой кежинден кылыр. Чүге дээрге хой кежи белен шык тыртпас болур. Ховар таварылгаларда анай кежинден, эзирик...Read More

Чаш уруг кавайы тыва чоннуң ыдыктыг эди болур. Чаш уруглуг кавай ааткыышка астынган турар, орун кырынга чыдар, өгнүң ие кижи олурар талазынга доктааган турар ужурлуг. Уруг чок кавайны ак энчек азы тон-биле ораагаш, чыышкынга чажыра кадагалаар. Уруг кавайын ээн куруг каап болбас. Уруг кавайының иштинге бир-ле ужурлуг чүвени салып каар, ол болза чинчилиг хап, кажыктыг...Read More

Юрта – это и жилище, и обсерватория, и оригинальные часы. В ней пересекаются пространство, время и движение. Пространство юрты условно поделено между животными 12-летнего цикла. В центре юрты под «хараача», т.е. под «небом», находится очаг, подобно солнцу. Вокруг него вращается жизнь. Огонь – частица солнца, от него свет, тепло, жизнь. Тувинцы почитали огонь как один...Read More